打印本文 
關閉窗口 
傳統考古學將漫長的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)早期(qi)人(ren)類(lei)歷史以距今約1.2萬年左右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)末次冰(bing)期(qi)為(wei)(wei)界，劃分(fen)(fen)為(wei)(wei)舊(jiu)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)和(he)新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)，新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)又劃分(fen)(fen)為(wei)(wei)早中晚幾個(ge)(ge)發(fa)展(zhan)階段。舊(jiu)、新(xin)石(shi)器(qi)(qi)過渡(du)或者說舊(jiu)、新(xin)石(shi)器(qi)(qi)之交在(zai)文(wen)化(hua)演進上(shang)是(shi)(shi)個(ge)(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)轉折點(dian)，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)不(bu)光是(shi)(shi)磨制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)普遍取代(dai)打制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)，主要生產工(gong)具的(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)（功能(neng)）、效率和(he)美感等(deng)都大為(wei)(wei)改進，而且因為(wei)(wei)動植物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)馴化(hua)與(yu)陶器(qi)(qi)發(fa)明(ming)等(deng)，使得經(jing)濟形態從原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵采集為(wei)(wei)主向農業為(wei)(wei)主兼(jian)營別樣發(fa)展(zhan)，人(ren)群(qun)越來越定居，地(di)方性和(he)社會性知(zhi)識不(bu)斷深(shen)化(hua)和(he)積累(lei)。總(zong)之，人(ren)與(yu)人(ren)、與(yu)土地(di)和(he)環境的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系由此(ci)而發(fa)生了深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，家庭、群(qun)落(luo)(luo)和(he)村落(luo)(luo)也發(fa)生變化(hua)，文(wen)化(hua)與(yu)社會組織更(geng)加(jia)復雜起來——一種新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生產與(yu)生活方式出現(xian)了，并最終(zhong)導致了城市(shi)、國(guo)家和(he)文(wen)明(ming)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)到來。因此(ci)，舊(jiu)、新(xin)石(shi)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡(du)，農業及村落(luo)(luo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，是(shi)(shi)追(zhui)尋和(he)觀察中國(guo)文(wen)化(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)合適的(de)(de)(de)(de)(de)起點(dian)。
而(er)此(ci)時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)人類及(ji)(ji)(ji)其(qi)文(wen)(wen)化(hua)顯然已(yi)經(jing)打下了一(yi)(yi)個(ge)(ge)非(fei)常好(hao)的(de)基礎，或者可(ke)以(yi)稱之為(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)底色”。舊石器(qi)(qi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)晚期(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這(zhe)塊土(tu)地(di)上(shang)(shang)(shang)已(yi)經(jing)可(ke)以(yi)觀察到兩(liang)(liang)個(ge)(ge)比較明(ming)確的(de)石器(qi)(qi)工業技術傳統(tong)，即北方的(de)片石器(qi)(qi)-刮削(xue)器(qi)(qi)和(he)(he)(he)南方的(de)礫石器(qi)(qi)工業，它們大致上(shang)(shang)(shang)以(yi)秦嶺-嵩山-淮(huai)河(he)一(yi)(yi)線(xian)為(wei)界，分(fen)別體(ti)現了末次冰期(qi)(qi)(qi)前(qian)后人類面(mian)對不同環境資源的(de)不同適應策略。與(yu)之相對后來也大致上(shang)(shang)(shang)有兩(liang)(liang)個(ge)(ge)早期(qi)(qi)(qi)農(nong)業起源的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)——華(hua)南的(de)稻作農(nong)業和(he)(he)(he)華(hua)北的(de)粟-黍(shu)作農(nong)業。這(zhe)兩(liang)(liang)種農(nong)業經(jing)濟(ji)最(zui)終都融匯到同一(yi)(yi)個(ge)(ge)文(wen)(wen)明(ming)系統(tong)及(ji)(ji)(ji)華(hua)夏文(wen)(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)，成為(wei)經(jing)濟(ji)、社(she)(she)會(hui)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)的(de)重要(yao)(yao)支撐，這(zhe)是(shi)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)少見的(de)。在世(shi)界上(shang)(shang)(shang)重要(yao)(yao)的(de)谷物農(nong)業起源地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)，新大陸是(shi)玉(yu)米(mi)（也包括某些(xie)豆類，其(qi)他谷物起源中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)均是(shi)如此(ci)）的(de)起源地(di)，發(fa)展(zhan)出中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)和(he)(he)(he)南美(mei)(mei)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)重要(yao)(yao)的(de)原生文(wen)(wen)明(ming)；近(jin)東(dong)(dong)是(shi)小麥的(de)起源地(di)，哺育了包括兩(liang)(liang)河(he)、古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)、印度等早期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)明(ming)以(yi)及(ji)(ji)(ji)稍晚的(de)歐洲文(wen)(wen)明(ming)，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)早期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)明(ming)由(you)稻作和(he)(he)(he)粟作兩(liang)(liang)個(ge)(ge)農(nong)業系統(tong)融匯而(er)成，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)鮮明(ming)的(de)特點。再(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)陶(tao)器(qi)(qi)起源非(fei)常早，華(hua)南與(yu)華(hua)北若干地(di)點都曾經(jing)發(fa)現過距今萬年以(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)制陶(tao)遺(yi)存，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)全世(shi)界最(zui)早的(de)，并且其(qi)主要(yao)(yao)分(fen)布區與(yu)稻作、粟-黍(shu)作農(nong)業起源中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)大致吻合。而(er)近(jin)東(dong)(dong)有個(ge)(ge)前(qian)陶(tao)新石器(qi)(qi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，農(nong)業和(he)(he)(he)村(cun)落生活已(yi)經(jing)持續一(yi)(yi)段時(shi)(shi)間之后，距今約9千年左右才(cai)有了陶(tao)器(qi)(qi)出現。美(mei)(mei)洲陶(tao)器(qi)(qi)早于農(nong)業和(he)(he)(he)文(wen)(wen)明(ming)的(de)形成。這(zhe)說(shuo)明(ming)各(ge)地(di)早期(qi)(qi)(qi)基于農(nong)業社(she)(she)會(hui)基礎上(shang)(shang)(shang)的(de)文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)明(ming)走過了一(yi)(yi)條(tiao)不一(yi)(yi)樣(yang)的(de)發(fa)展(zhan)道路，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這(zhe)個(ge)(ge)早期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)基礎是(shi)相當(dang)好(hao)的(de)。
農(nong)業經(jing)濟和(he)村落(luo)社會出現之后，社會的(de)(de)(de)復雜(za)化(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)與(yu)國家(jia)的(de)(de)(de)形成(cheng)既有漫長的(de)(de)(de)路(lu)要(yao)(yao)走，更(geng)有各地(di)具體的(de)(de)(de)環境、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)適應(ying)機制和(he)社會管理互動(dong)與(yu)調節方(fang)式方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)不同，因此也(ye)會表現出不一(yi)樣的(de)(de)(de)特點。就早期中(zhong)國來(lai)說，稻作農(nong)業形成(cheng)之后借助(zhu)全(quan)新世大(da)暖期逐步上升的(de)(de)(de)氣(qi)溫和(he)變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)環境，以(yi)(yi)非常快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)速度向北傳(chuan)播，很快(kuai)(kuai)就從其初(chu)始主要(yao)(yao)分布區(qu)南嶺北麓(lu)沿線(xian)到(dao)達(da)了河(he)南中(zhong)部的(de)(de)(de)舞陽賈湖附近，和(he)粟作文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)發(fa)生(sheng)(sheng)碰撞(zhuang)。這(zhe)支文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)可能折(zhe)頭向東，對后裴(pei)李崗時(shi)代(dai)江(jiang)淮地(di)區(qu)諸(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)如(ru)青蓮崗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、大(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、龍虬莊文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、凌家(jia)灘文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等產生(sheng)(sheng)了深遠影響。粟-黍作農(nong)業形成(cheng)之后，不僅(jin)在華(hua)北地(di)區(qu)廣泛傳(chuan)播，而且逐漸從其最初(chu)的(de)(de)(de)適宜生(sheng)(sheng)態位(wei)山前坡地(di)向黃土臺地(di)、溝(gou)谷(gu)以(yi)(yi)及河(he)流階(jie)地(di)集中(zhong)，在以(yi)(yi)黃河(he)中(zhong)游為重(zhong)心的(de)(de)(de)黃土高原東南緣的(de)(de)(de)各河(he)流谷(gu)地(di)很快(kuai)(kuai)形成(cheng)以(yi)(yi)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為代(dai)表的(de)(de)(de)繁榮發(fa)達(da)的(de)(de)(de)新石器時(shi)代(dai)中(zhong)晚期諸(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不僅(jin)廣泛地(di)吸收華(hua)北各地(di)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)因子，也(ye)采納了水稻種植，已表現出強烈的(de)(de)(de)融匯(hui)性(xing)特點。
農(nong)(nong)業形(xing)成之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)各文(wen)化(hua)區相對來說更加孤獨——農(nong)(nong)人們深(shen)化(hua)了對土地(di)等(deng)資源的(de)(de)(de)利用開發(fa)，盡管(guan)相對聚(ju)集，但(dan)終生堅守不大的(de)(de)(de)一塊地(di)方(fang)，流動性大大降低，文(wen)化(hua)交流與傳播的(de)(de)(de)模式(shi)也發(fa)生了根(gen)本性變化(hua)。原來有(you)共同祖先的(de)(de)(de)人們因為分(fen)(fen)隔(ge)和缺少聯(lian)系而漸漸分(fen)(fen)化(hua)，而不斷增長的(de)(de)(de)聚(ju)落人口(kou)則(ze)提供了分(fen)(fen)工和創新的(de)(de)(de)動力，手工業興起，磨(mo)石、琢玉、紡織、旋輪、冶煉(lian)、建(jian)筑等(deng)新發(fa)明與創造層出不窮(qiong)，文(wen)化(hua)和社會在不斷進步，因此，一種迥然不同的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)生產和生活方(fang)式(shi)得以確立并不斷發(fa)展。英國考(kao)古學家(jia)柴(chai)爾德(de)曾(ceng)用“新石器(qi)革(ge)命”概(gai)括(kuo)之，并認為這(zhe)種具有(you)劃時代意義的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業村落為稍后(hou)(hou)的(de)(de)(de)“城(cheng)市革(ge)命”埋下了種子。
我們可以(yi)從另外一個(ge)(ge)角(jiao)度來(lai)看待這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)期的(de)這(zhe)種考古學文化(hua)的(de)演變模式——新(xin)石器(qi)時(shi)代以(yi)來(lai)的(de)諸考古學文化(hua)已經(jing)不僅(jin)僅(jin)是(shi)考古學上(shang)通常(chang)所說的(de)一組器(qi)物(wu)或者(zhe)工具的(de)組合，而且已經(jing)是(shi)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)和(he)地方(fang)性及族群共(gong)同(tong)體密(mi)切關(guan)聯、在經(jing)濟和(he)社會形態方(fang)面相當復雜的(de)區域(yu)性文化(hua)傳統。和(he)新(xin)石器(qi)時(shi)代早中晚(wan)期相對(dui)應(ying)，這(zhe)樣的(de)文化(hua)傳統可以(yi)區分為落地生根、成(cheng)長壯(zhuang)大(da)、碰撞調整與重組蛻(tui)變等(deng)不同(tong)的(de)演進階段。
新石器(qi)早期遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)還(huan)相對稀(xi)少，但是(shi)其(qi)偏晚階段以(yi)農業經濟所主導(dao)的(de)(de)(de)村落社會的(de)(de)(de)基本雛形已(yi)經形成，在個別適(shi)宜的(de)(de)(de)地方(fang)甚至相當(dang)輝煌。比如距今八(ba)九千年左(zuo)右(you)南方(fang)中國的(de)(de)(de)彭頭(tou)山(shan)(shan)、城背溪(xi)、上山(shan)(shan)、跨湖橋等(deng)以(yi)及北(bei)方(fang)中國的(de)(de)(de)賈湖、裴李崗、磁山(shan)(shan)、老官臺(tai)、后李、興隆(long)洼(wa)等(deng)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，農業經濟已(yi)經相當(dang)發達，遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內(nei)部已(yi)有居住區、儲藏區、墓葬區等(deng)功能劃分(fen)，其(qi)中賈湖的(de)(de)(de)骨笛、綠松石飾(shi)品(pin)，興隆(long)洼(wa)的(de)(de)(de)玉器(qi)等(deng)工(gong)藝品(pin)已(yi)經非(fei)常精美，興隆(long)洼(wa)和彭頭(tou)山(shan)(shan)等(deng)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)外圍甚至出現了環壕等(deng)防御設施。這些經過(guo)較為充(chong)分(fen)發掘(jue)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)和周邊(bian)相似的(de)(de)(de)聚(ju)落共(gong)同(tong)組成較大的(de)(de)(de)聚(ju)落群，儼(yan)然已(yi)經是(shi)較為成熟的(de)(de)(de)地方(fang)性文(wen)化(hua)(hua)共(gong)同(tong)體(ti)并獲(huo)得了考古學(xue)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)命(ming)名。
到(dao)距今七(qi)千年至(zhi)五千年的新石器(qi)時代中(zhong)期，各文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)一方面發(fa)展經濟(ji)，增加(jia)人口，擴大規模，強(qiang)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)征，同(tong)時也(ye)不(bu)(bu)斷向外(wai)擴張(zhang)，但相對而(er)言，還是(shi)在相互隔(ge)絕中(zhong)發(fa)展演變，因(yin)此地(di)(di)方性(xing)不(bu)(bu)斷加(jia)強(qiang)，這(zhe)(zhe)是(shi)由于這(zhe)(zhe)個階(jie)段環境相對適宜，人口仍然不(bu)(bu)是(shi)太(tai)多，尚(shang)有充足的擴展空(kong)間，向外(wai)進行(xing)拓(tuo)荒(huang)式移民可能(neng)是(shi)最(zui)重要(yao)的擴張(zhang)形式。那(nei)些移出去的，又因(yin)為隔(ge)絕而(er)不(bu)(bu)斷分化(hua)(hua)(hua)(hua)為新的文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)類型(xing)，區(qu)域特(te)色不(bu)(bu)斷增強(qiang)。蘇秉琦先生(sheng)概括的六大區(qu)系類型(xing)基(ji)本上囊(nang)括了當時中(zhong)國主(zhu)要(yao)地(di)(di)區(qu)和(he)主(zhu)要(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)及亞文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)類型(xing)。而(er)這(zhe)(zhe)種文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)格局也(ye)大致上奠定(ding)了后世中(zhong)國地(di)(di)域性(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳統(tong)的早期基(ji)礎。
此(ci)時，中(zhong)原地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)表現的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)突出，一來因為(wei)黃(huang)土高(gao)(gao)(gao)原尤(you)其是(shi)其東南緣諸河流(liu)谷地(di)(di)(di)在(zai)地(di)(di)(di)理(li)區(qu)(qu)(qu)位、地(di)(di)(di)貌、土壤(rang)等方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境優(you)(you)(you)勢，比如(ru)黃(huang)土是(shi)非常優(you)(you)(you)質且(qie)易(yi)于開墾的(de)(de)(de)(de)(de)旱(han)作農業土壤(rang)，不(bu)僅(jin)具備土壤(rang)腐殖層(ceng)、淋(lin)溶層(ceng)、淀積(ji)層(ceng)等，垂直節理(li)發(fa)育(yu)，而(er)且(qie)黃(huang)土地(di)(di)(di)帶(dai)植被(bei)不(bu)太發(fa)達，加上(shang)氣(qi)候和農業技術等因素的(de)(de)(de)(de)(de)耦合，很快成為(wei)較為(wei)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)對(dui)象；二(er)來該地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)農業和其他經濟形態多樣發(fa)達，在(zai)賈湖時期即接受(shou)稻作農業影響(xiang)(xiang)，仰(yang)(yang)(yang)韶(shao)(shao)時期借助優(you)(you)(you)越的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境氣(qi)候，初步形成了粟——黍(shu)作與稻作的(de)(de)(de)(de)(de)混合農業，比如(ru)在(zai)豫西、關中(zhong)（扶風案(an)板）、甘(gan)肅（西山(shan)坪(ping)）等仰(yang)(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)腹心(xin)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)都(dou)已(yi)經了種(zhong)植水稻的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡；三(san)是(shi)河谷地(di)(di)(di)帶(dai)人(ren)口(kou)密(mi)度相(xiang)對(dui)較高(gao)(gao)(gao)，空間(jian)交往條件好，社(she)會組織能力(li)強(qiang)(qiang)，仰(yang)(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址分布密(mi)集，數量多，規模大(da)，堆積(ji)厚，在(zai)全(quan)國其他地(di)(di)(di)方均罕有其匹；四是(shi)充分利用不(bu)斷升溫造成的(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)宜(yi)居環(huan)境，沿著(zhu)河谷向外快速擴張(zhang)。黃(huang)河中(zhong)游及(ji)汾河、渭河、伊洛(luo)河以及(ji)黃(huang)河上(shang)游的(de)(de)(de)(de)(de)湟水等眾多深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)支流(liu)河谷不(bu)僅(jin)顯示出強(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)匯(hui)聚能力(li)，連山(shan)前坡地(di)(di)(di)、臺地(di)(di)(di)和黃(huang)土高(gao)(gao)(gao)原、華北(bei)平原部分也(ye)基(ji)本上(shang)被(bei)仰(yang)(yang)(yang)韶(shao)(shao)人(ren)所占(zhan)據、開發(fa)。因此(ci)，仰(yang)(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)自(zi)身(shen)空前繁榮(rong)，并派生(sheng)出被(bei)蘇秉琦(qi)先生(sheng)概(gai)括的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)如(ru)后岡(gang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、馬家窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、海(hai)(hai)生(sheng)不(bu)浪(lang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等關聯(lian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，且(qie)對(dui)大(da)致同時的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)岱地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、江漢(han)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)屈家嶺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、江淮地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)青蓮(lian)崗文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以及(ji)江浙地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)崧澤文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等形成輻射(she)式影響(xiang)(xiang)。
新石器時(shi)(shi)代晚期(qi)即大(da)(da)約距今(jin)約五千(qian)年后，由于文(wen)(wen)化(hua)(hua)區間(jian)空白地帶漸漸消失，環境(jing)變化(hua)(hua)，人類(lei)社(she)會(hui)(hui)動能加大(da)(da)，互相間(jian)發生普遍的(de)(de)碰撞，各區域間(jian)交(jiao)(jiao)流(liu)與互動乃至沖突增強，文(wen)(wen)化(hua)(hua)進入調整(zheng)與重組期(qi)，尤其是聚(ju)落間(jian)和聚(ju)落內(nei)分化(hua)(hua)加強，奢侈品在(zai)上層之間(jian)的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)與爭奪(duo)，使社(she)會(hui)(hui)與意識形(xing)態建設速度加快(kuai)，個別區域的(de)(de)中心(xin)聚(ju)落比如良(liang)渚等已初(chu)步形(xing)成具(ju)有經濟、文(wen)(wen)化(hua)(hua)、宗教和社(she)會(hui)(hui)管(guan)理的(de)(de)城市(shi)功(gong)能，一場社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)巨變正(zheng)在(zai)孕育中，有人認為此時(shi)(shi)已經進入初(chu)期(qi)文(wen)(wen)明階段。
我(wo)們(men)通常所講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代，其實(shi)是個不(bu)能(neng)完全按照(zhao)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)制作(zuo)技術衡(heng)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)概(gai)(gai)念(nian)，石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)既(ji)不(bu)是這一(yi)時(shi)(shi)期最具代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)因(yin)素——中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)中(zhong)(zhong)在(zai)興隆洼階段即分化(hua)(hua)(hua)出(chu)玉(yu)器(qi)(qi)，并被賦予重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美和意識(shi)形態意義；這個時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)晚期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干遺(yi)(yi)址(zhi)也已(yi)(yi)經出(chu)現了冶銅制器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡，比(bi)(bi)如(ru)仰韶文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姜寨、齊家文化(hua)(hua)(hua)多個遺(yi)(yi)址(zhi)、中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王城崗(gang)等(deng)龍(long)山遺(yi)(yi)址(zhi)，以及石(shi)(shi)(shi)峁和陶寺等(deng)。玉(yu)器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)當然是很耀(yao)眼和很重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)因(yin)素，以至于(yu)有人(ren)提出(chu)玉(yu)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)與銅石(shi)(shi)(shi)并用時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)概(gai)(gai)念(nian)，但(dan)是這些(xie)都應該屬于(yu)以石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)為主(zhu)要(yao)工具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴生性(xing)文化(hua)(hua)(hua)因(yin)素，其出(chu)現只是共同(tong)組成了一(yi)個大時(shi)(shi)代并形成了一(yi)些(xie)更為復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)共同(tong)體(ti)，尚(shang)未能(neng)發揮(hui)改變社(she)會性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵作(zuo)用。華北(bei)（河南滎(ying)陽(yang)青臺村出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)織(zhi)物距今5630年）和華南（浙江湖(hu)州錢山漾出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絹(juan)片距今4750年）也已(yi)(yi)經明確(que)發現了后來(lai)在(zai)中(zhong)(zhong)國對外(wai)交(jiao)往中(zhong)(zhong)發揮(hui)過重(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工絲織(zhi)品。不(bu)少肯(ken)定是源自西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)文化(hua)(hua)(hua)因(yin)素比(bi)(bi)如(ru)小麥、黃牛(niu)、綿羊等(deng)也開始在(zai)北(bei)方乃至中(zhong)(zhong)原、山東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)遺(yi)(yi)址(zhi)廣泛出(chu)現。
新石器(qi)時(shi)(shi)代(dai)總(zong)起來(lai)說是村落共同體的(de)時(shi)(shi)代(dai)。其(qi)中(zhong)(zhong)期尤(you)其(qi)是晚期大批城址在(zai)各(ge)文化(hua)區的(de)普(pu)遍出(chu)現(xian)，不僅加快了區域(yu)性文化(hua)要素的(de)匯聚(ju)與(yu)融(rong)合步伐，甚至(zhi)影響到(dao)區域(yu)性文化(hua)共同體演(yan)變的(de)軌跡、性格與(yu)相互間互動的(de)方式，直到(dao)作為(wei)禮器(qi)的(de)青銅容器(qi)、馬(ma)與(yu)馬(ma)車(che)等在(zai)個別中(zhong)(zhong)心性遺址中(zhong)(zhong)以壟斷性面貌出(chu)現(xian)，社會開始(shi)邁入一個全新的(de)發展階段。