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“無力薔薇臥曉枝”，自是寫薔薇的名句。出自宋秦觀的《春日》：“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”夜雨過后花朵的姿態寫得生動，一片明媚之中，又有幽情愁緒隱隱漂浮。
詩固然好，但我不是很喜歡，因為把薔薇寫得太憂郁纖弱了。薔薇之美，美在了無心機，樂天隨和，美在既不嬌矜，也不勢利。不必雕欄玉砌，不必幽園深院，即使鄉間道旁、竹籬茅舍，她照樣生機勃勃，隨處盛放，笑靨照亮一切。
唐陸龜蒙《薔薇》正寫的是這個好處：“倚墻當戶自橫陳，致得貧家似不貧。外布芳菲雖笑日，中含芒刺欲傷人。清香往往生遙吹，狂蔓看看及四鄰。遇有客來堪玩處，一端晴綺照煙新。”
宋劉克莊也領了薔薇眾生平等、惜老憐貧的這份情：“浥露含風匝樹開，呼童凈掃架邊苔。湘紅染就高張起，蜀錦機成乍剪來。公子但貪桃夾道，貴人自愛藥翻階。寧知野老茅茨下，亦有繁英送一杯。”（《薔薇花》）
雖則不勢利，但也不軟弱可欺，而是自有鋒芒，個性十足：“月桂金沙各斗春，薔薇紅透更精神。雖然面似佳人笑，滿體鋒铓解刺人。”（宋方回《紅薔薇花》）
方回頗愛薔薇花，所以他還留意到了黃薔薇：“春工借露染鶯裳，欲學東籬一樣黃。輸與菊花在何處，止禁晴暖不禁霜。”（《黃薔薇花》）
不論是紅薔薇還是黃薔薇，顯然都是人工栽種的、充滿人間煙火氣的薔薇。而世上，還有一種野薔薇：李白《春歸終南山松龕舊隱》：“我來南山陽，事事不異昔。卻尋溪中水，還望巖下石。薔薇緣東窗，女蘿繞北壁。別來能幾日，草木長數尺。且復命酒樽，獨酌陶永夕。”這生長在終南山中，無人照料，和女蘿雜草相攀援的，當然是野薔薇了。
“城外園林初夏天，就中野趣在西偏。薔薇亂發多臨水，鸂鶒雙游不避船。水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙。白家唯有杯觴興，欲把頭盤打少年。”這是劉禹錫《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》，這里的薔薇充滿野趣、自由生長（“亂發”），也可能是野薔薇。這些薔薇生長山間或郊外，帶著山野氣息，和庭園中小女兒態的薔薇不同，有一種頑強而自由的氣質。因此，在一些詩中，它又常常是孤寂綻放的花，隱者的花。
“霄漢風塵俱是系，薔薇花委故山深。憐君獨向澗中立，一把紅芳三處心。”（白居易《和王十八薔薇澗花時有懷蕭侍御》）白居易的這首詩中的薔薇已經沾染了山間幽居的氣息。
其他詩人似也有相近的感覺：“低頭久立向薔薇，愛似零陵香惹衣。何事碧溪孫處士，百勞東去燕西飛。”（薛濤《春郊游眺寄孫處士二首》之一）“高下不驚紅翡翠，淺深還礙白薔薇。船頭系個松根上，欲待逢仙不擬歸。”（皮日休《虎丘寺西小溪閑泛三絕》
而最超然物外、風神俊朗的是李白的《憶東山》：“不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰家？”
東山是東晉著名政治家謝安隱居之地。淝水之戰，大兵壓境，謝安鎮定自若，決戰時他還若無其事地和客人下棋，戰報來了只瞥了一眼仍不動聲色，客人忍不住問起，他才淡淡地說：“小兒輩大破敵（子侄們打敗敵人了）。”這位“江左風流第一”的傳奇人物，曾長期隱居東山，勢成“安石不肯出，將如蒼生何”之后，方“東山再起”。而據施宿《會稽志》載：東山位于浙江上虞縣西南，山旁有薔薇洞，相傳是謝安游宴的地方；山上有白云、明月二堂，為謝安所建。所以，詩中的薔薇、白云、明月，既狀東山之景，又化用了典故。在李白看來，東山之隱，標志著最高的人生理想。在山時詠嘯山林、任情自適，心懷天下；而當身居朝廷的時候，又不眷戀權勢榮華，建功立業后隨時可以歸隱。這樣不論進退皆瀟灑自若的襟懷，由李白寫來更添美感，實在令人贊嘆。
為什么這么多人喜歡薔薇呢？曾以為是因為她的盛放代表春之濃時，“薔薇花盡熏風起，綠葉空隨滿架藤（晚唐徐夤句）”--薔薇開過，一春花事都盡。如今再思，似乎又不僅如此。不論身處何境，不論有無惜花人照料、遇不遇知音賞識，薔薇都淡然自若，恣意盛放。至少對自己，她是不辜負的。天真爛漫，卻自有一段林下風流，自然令人擊節。