傳(chuan)統考古學將漫長的(de)(de)中國(guo)(guo)早期人類(lei)(lei)歷史以(yi)距(ju)今約1.2萬年左右(you)的(de)(de)末次冰期為(wei)界，劃(hua)分(fen)為(wei)舊石(shi)(shi)器(qi)(qi)時代和新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時代，新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時代又(you)劃(hua)分(fen)為(wei)早中晚(wan)幾個(ge)發(fa)(fa)展(zhan)階段(duan)。舊、新石(shi)(shi)器(qi)(qi)過渡或者說舊、新石(shi)(shi)器(qi)(qi)之(zhi)交在文化(hua)演進上是(shi)(shi)個(ge)重要(yao)的(de)(de)轉折點，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)不光是(shi)(shi)磨制石(shi)(shi)器(qi)(qi)普遍(bian)取代打制石(shi)(shi)器(qi)(qi)，主要(yao)生(sheng)產工具(ju)的(de)(de)類(lei)(lei)型（功(gong)能）、效率和美(mei)感等都(dou)大為(wei)改進，而且(qie)因(yin)為(wei)動植(zhi)物的(de)(de)馴(xun)化(hua)與陶器(qi)(qi)發(fa)(fa)明(ming)等，使得經(jing)濟形態從原來的(de)(de)狩獵采(cai)集為(wei)主向(xiang)農(nong)業(ye)為(wei)主兼營別樣發(fa)(fa)展(zhan)，人群(qun)越(yue)來越(yue)定(ding)居，地方性和社(she)會(hui)(hui)性知識不斷(duan)深(shen)化(hua)和積累(lei)。總之(zhi)，人與人、與土地和環境的(de)(de)關系由此而發(fa)(fa)生(sheng)了(le)深(shen)刻的(de)(de)變化(hua)，家庭、群(qun)落和村(cun)落也發(fa)(fa)生(sheng)變化(hua)，文化(hua)與社(she)會(hui)(hui)組織更加復雜起來——一種新的(de)(de)生(sheng)產與生(sheng)活方式出(chu)現了(le)，并最(zui)終導(dao)致了(le)城市、國(guo)(guo)家和文明(ming)時代的(de)(de)到來。因(yin)此，舊、新石(shi)(shi)器(qi)(qi)的(de)(de)過渡，農(nong)業(ye)及村(cun)落社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)出(chu)現，是(shi)(shi)追尋和觀察中國(guo)(guo)文化(hua)傳(chuan)統的(de)(de)一個(ge)合適的(de)(de)起點。

而(er)(er)此(ci)時中(zhong)(zhong)國大地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)及其文(wen)(wen)(wen)化(hua)顯然已經打下了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)非常(chang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，或者可以稱之(zhi)為(wei)“中(zhong)(zhong)國底色”。舊石器(qi)(qi)時代(dai)晚期(qi)中(zhong)(zhong)國這(zhe)塊土地(di)(di)上已經可以觀察到(dao)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)比較明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石器(qi)(qi)工業(ye)(ye)(ye)(ye)技術傳統，即北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片石器(qi)(qi)-刮(gua)削器(qi)(qi)和(he)南(nan)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礫石器(qi)(qi)工業(ye)(ye)(ye)(ye)，它們大致(zhi)上以秦嶺(ling)-嵩(song)山-淮河(he)一(yi)(yi)線為(wei)界，分別體(ti)現(xian)(xian)了(le)末次(ci)冰期(qi)前后人類(lei)面對不(bu)(bu)同(tong)環境(jing)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)適應策(ce)略。與之(zhi)相對后來也(ye)(ye)大致(zhi)上有(you)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)早(zao)(zao)期(qi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心——華(hua)(hua)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻(dao)(dao)作(zuo)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)華(hua)(hua)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)-黍作(zuo)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)。這(zhe)兩(liang)種農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)經濟最終都融(rong)匯到(dao)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)文(wen)(wen)(wen)明(ming)系統及華(hua)(hua)夏文(wen)(wen)(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)，成(cheng)(cheng)為(wei)經濟、社(she)會(hui)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)支撐，這(zhe)是世界上少見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在世界上重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)谷物農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)地(di)(di)中(zhong)(zhong)，新(xin)大陸(lu)是玉(yu)米（也(ye)(ye)包括某(mou)些豆(dou)類(lei)，其他谷物起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)心均是如(ru)此(ci)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)地(di)(di)，發(fa)(fa)展出中(zhong)(zhong)美和(he)南(nan)美兩(liang)個(ge)(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生文(wen)(wen)(wen)明(ming)；近東是小麥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)地(di)(di)，哺育了(le)包括兩(liang)河(he)、古(gu)埃及、印(yin)度等早(zao)(zao)期(qi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)以及稍晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)文(wen)(wen)(wen)明(ming)，而(er)(er)中(zhong)(zhong)國早(zao)(zao)期(qi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)由稻(dao)(dao)作(zuo)和(he)粟(su)作(zuo)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)系統融(rong)匯而(er)(er)成(cheng)(cheng)，這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。再一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是中(zhong)(zhong)國陶(tao)器(qi)(qi)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)非常(chang)早(zao)(zao)，華(hua)(hua)南(nan)與華(hua)(hua)北(bei)若干地(di)(di)點都曾經發(fa)(fa)現(xian)(xian)過(guo)(guo)距今萬年以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制陶(tao)遺存，可以說是全(quan)世界最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并且其主要(yao)分布區與稻(dao)(dao)作(zuo)、粟(su)-黍作(zuo)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)心大致(zhi)吻合。而(er)(er)近東有(you)個(ge)(ge)(ge)前陶(tao)新(xin)石器(qi)(qi)時代(dai)，農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)村落生活(huo)已經持續一(yi)(yi)段時間之(zhi)后，距今約9千年左(zuo)右才有(you)了(le)陶(tao)器(qi)(qi)出現(xian)(xian)。美洲(zhou)陶(tao)器(qi)(qi)早(zao)(zao)于(yu)(yu)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)。這(zhe)說明(ming)各地(di)(di)早(zao)(zao)期(qi)基(ji)于(yu)(yu)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)社(she)會(hui)基(ji)礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)文(wen)(wen)(wen)明(ming)走過(guo)(guo)了(le)一(yi)(yi)條(tiao)不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展道路，而(er)(er)中(zhong)(zhong)國這(zhe)個(ge)(ge)(ge)早(zao)(zao)期(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)是相當好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

農業(ye)經濟和村落社(she)會(hui)出(chu)(chu)現(xian)之后，社(she)會(hui)的(de)(de)(de)復雜化(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)明與國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)形(xing)成既(ji)有漫長的(de)(de)(de)路要走(zou)，更有各(ge)地(di)具體(ti)的(de)(de)(de)環境、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)適(shi)應機制和社(she)會(hui)管理互動與調(diao)節方(fang)(fang)式(shi)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)不同，因此也會(hui)表現(xian)出(chu)(chu)不一樣的(de)(de)(de)特點。就早期中國(guo)來(lai)說，稻作農業(ye)形(xing)成之后借助全(quan)新(xin)世大暖(nuan)期逐(zhu)(zhu)步上升的(de)(de)(de)氣(qi)溫和變化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)環境，以非常快的(de)(de)(de)速度向(xiang)北傳播(bo)(bo)，很快就從(cong)其(qi)初(chu)始主要分(fen)布區(qu)南嶺北麓沿(yan)線到達了河南中部的(de)(de)(de)舞陽賈湖附近，和粟作文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)發生(sheng)碰撞(zhuang)。這支文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)可能折頭向(xiang)東，對(dui)后裴李(li)崗(gang)時代(dai)江淮地(di)區(qu)諸文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)如青蓮崗(gang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、大汶口文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、龍虬莊文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、凌家(jia)灘(tan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等產生(sheng)了深遠影響。粟-黍作農業(ye)形(xing)成之后，不僅在華北地(di)區(qu)廣(guang)泛傳播(bo)(bo)，而且(qie)逐(zhu)(zhu)漸(jian)從(cong)其(qi)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)適(shi)宜生(sheng)態(tai)位山(shan)前(qian)坡地(di)向(xiang)黃(huang)土臺(tai)地(di)、溝谷以及河流(liu)階地(di)集中，在以黃(huang)河中游為重心的(de)(de)(de)黃(huang)土高原東南緣的(de)(de)(de)各(ge)河流(liu)谷地(di)很快形(xing)成以仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為代(dai)表的(de)(de)(de)繁榮發達的(de)(de)(de)新(xin)石器時代(dai)中晚(wan)期諸文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不僅廣(guang)泛地(di)吸收華北各(ge)地(di)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)因子，也采納了水(shui)稻種植，已表現(xian)出(chu)(chu)強烈的(de)(de)(de)融(rong)匯(hui)性特點。

農(nong)業(ye)(ye)形成之后的(de)(de)各文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區相對來說更加孤(gu)獨——農(nong)人(ren)們深化(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)對土地(di)(di)等資源的(de)(de)利用(yong)開發，盡管相對聚(ju)集(ji)，但終生堅(jian)守不(bu)(bu)大(da)的(de)(de)一塊(kuai)地(di)(di)方，流動(dong)性大(da)大(da)降低(di)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交流與傳播的(de)(de)模(mo)式(shi)也(ye)發生了(le)根本(ben)性變化(hua)(hua)(hua)(hua)。原(yuan)來有共同祖先(xian)的(de)(de)人(ren)們因(yin)為(wei)(wei)分(fen)隔和缺少聯系而漸漸分(fen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，而不(bu)(bu)斷增長的(de)(de)聚(ju)落(luo)人(ren)口則提供了(le)分(fen)工(gong)和創(chuang)新(xin)的(de)(de)動(dong)力，手工(gong)業(ye)(ye)興(xing)起，磨石、琢玉、紡織、旋輪、冶煉(lian)、建筑等新(xin)發明與創(chuang)造層出不(bu)(bu)窮，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和社會(hui)在不(bu)(bu)斷進步，因(yin)此，一種迥然不(bu)(bu)同的(de)(de)新(xin)的(de)(de)生產和生活方式(shi)得以確立并不(bu)(bu)斷發展。英(ying)國考古學家柴爾德曾(ceng)用(yong)“新(xin)石器革命”概括之，并認為(wei)(wei)這種具有劃時代(dai)意(yi)義的(de)(de)農(nong)業(ye)(ye)村落(luo)為(wei)(wei)稍后的(de)(de)“城市(shi)革命”埋下了(le)種子。

我(wo)們可以(yi)從另外一個(ge)角度來(lai)看待(dai)這個(ge)時(shi)期的(de)(de)這種考古學文化的(de)(de)演變模式——新石(shi)器時(shi)代(dai)以(yi)來(lai)的(de)(de)諸考古學文化已經不(bu)(bu)僅僅是考古學上通(tong)常所說的(de)(de)一組器物(wu)或者工具的(de)(de)組合，而且已經是一個(ge)個(ge)和(he)地(di)方性及(ji)族群共(gong)同(tong)體密(mi)切關聯、在經濟和(he)社會形態方面相(xiang)(xiang)當復雜的(de)(de)區(qu)域性文化傳統。和(he)新石(shi)器時(shi)代(dai)早中晚期相(xiang)(xiang)對應，這樣的(de)(de)文化傳統可以(yi)區(qu)分為落(luo)地(di)生根、成長壯(zhuang)大、碰撞調整與重組蛻變等不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)演進(jin)階段(duan)。

新(xin)石器早期遺址(zhi)(zhi)還相(xiang)對稀少，但(dan)是(shi)其(qi)偏晚階(jie)段(duan)以農(nong)業經(jing)濟所主(zhu)導的(de)(de)村落社會的(de)(de)基本雛形已經(jing)形成(cheng)(cheng)，在個別(bie)適(shi)宜的(de)(de)地方甚(shen)至(zhi)相(xiang)當(dang)輝煌。比如距今(jin)八九千年左右南方中國的(de)(de)彭(peng)頭(tou)山(shan)、城背(bei)溪、上山(shan)、跨湖橋等(deng)以及北方中國的(de)(de)賈湖、裴李崗(gang)、磁山(shan)、老官臺、后李、興隆洼等(deng)遺址(zhi)(zhi)，農(nong)業經(jing)濟已經(jing)相(xiang)當(dang)發(fa)達，遺址(zhi)(zhi)內部已有居住(zhu)區(qu)、儲藏區(qu)、墓葬區(qu)等(deng)功能劃分，其(qi)中賈湖的(de)(de)骨笛、綠松石飾(shi)品(pin)，興隆洼的(de)(de)玉器等(deng)工藝品(pin)已經(jing)非常精美(mei)，興隆洼和彭(peng)頭(tou)山(shan)等(deng)遺址(zhi)(zhi)外圍甚(shen)至(zhi)出現了環壕等(deng)防御(yu)設施。這(zhe)些(xie)經(jing)過較(jiao)為充分發(fa)掘(jue)的(de)(de)遺址(zhi)(zhi)和周(zhou)邊相(xiang)似的(de)(de)聚落共同組成(cheng)(cheng)較(jiao)大的(de)(de)聚落群，儼然已經(jing)是(shi)較(jiao)為成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)地方性文化共同體(ti)并獲得了考古學文化的(de)(de)命名。

到距今七千(qian)年至(zhi)五千(qian)年的(de)(de)新石器時(shi)代中期，各文(wen)化(hua)區(qu)一方面發展經(jing)濟(ji)，增加人口，擴(kuo)大(da)規模，強(qiang)化(hua)特(te)征，同時(shi)也不(bu)(bu)斷(duan)向外擴(kuo)張，但相對(dui)而(er)(er)言，還是在相互隔(ge)絕(jue)中發展演(yan)變，因此地(di)方性不(bu)(bu)斷(duan)加強(qiang)，這(zhe)(zhe)是由于這(zhe)(zhe)個(ge)階(jie)段環境相對(dui)適宜，人口仍(reng)然(ran)不(bu)(bu)是太(tai)多，尚有充足的(de)(de)擴(kuo)展空間，向外進行(xing)拓荒式移民(min)可能(neng)是最(zui)重要的(de)(de)擴(kuo)張形式。那些移出去的(de)(de)，又因為隔(ge)絕(jue)而(er)(er)不(bu)(bu)斷(duan)分化(hua)為新的(de)(de)文(wen)化(hua)類(lei)型(xing)，區(qu)域特(te)色不(bu)(bu)斷(duan)增強(qiang)。蘇秉琦(qi)先生概括的(de)(de)六大(da)區(qu)系類(lei)型(xing)基本上(shang)囊括了當時(shi)中國主要地(di)區(qu)和主要文(wen)化(hua)及(ji)亞文(wen)化(hua)類(lei)型(xing)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)種文(wen)化(hua)格局也大(da)致上(shang)奠定了后世(shi)中國地(di)域性文(wen)化(hua)傳統的(de)(de)早期基礎。

此時(shi)，中(zhong)原(yuan)地(di)(di)(di)(di)區(qu)表(biao)現的(de)(de)(de)相對(dui)突出(chu)，一來因為(wei)黃土(tu)(tu)高原(yuan)尤其(qi)(qi)是(shi)其(qi)(qi)東南緣諸河(he)流(liu)谷(gu)地(di)(di)(di)(di)在(zai)地(di)(di)(di)(di)理(li)區(qu)位、地(di)(di)(di)(di)貌(mao)、土(tu)(tu)壤(rang)(rang)等(deng)(deng)(deng)方面的(de)(de)(de)環(huan)境優勢，比如黃土(tu)(tu)是(shi)非常(chang)優質(zhi)且(qie)(qie)易于開墾(ken)的(de)(de)(de)旱(han)作(zuo)農(nong)(nong)業(ye)土(tu)(tu)壤(rang)(rang)，不(bu)(bu)僅具(ju)備土(tu)(tu)壤(rang)(rang)腐殖層(ceng)、淋溶層(ceng)、淀(dian)積層(ceng)等(deng)(deng)(deng)，垂直(zhi)節理(li)發(fa)(fa)育，而(er)且(qie)(qie)黃土(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)帶植(zhi)被(bei)不(bu)(bu)太(tai)發(fa)(fa)達(da)，加上氣(qi)候和(he)農(nong)(nong)業(ye)技(ji)術等(deng)(deng)(deng)因素(su)的(de)(de)(de)耦合，很快成(cheng)為(wei)較為(wei)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)開發(fa)(fa)對(dui)象；二來該地(di)(di)(di)(di)區(qu)農(nong)(nong)業(ye)和(he)其(qi)(qi)他經(jing)濟形(xing)態多樣發(fa)(fa)達(da)，在(zai)賈湖(hu)時(shi)期即接受稻(dao)(dao)作(zuo)農(nong)(nong)業(ye)影(ying)響，仰韶(shao)(shao)(shao)(shao)時(shi)期借助優越的(de)(de)(de)環(huan)境氣(qi)候，初步形(xing)成(cheng)了粟——黍(shu)作(zuo)與稻(dao)(dao)作(zuo)的(de)(de)(de)混合農(nong)(nong)業(ye)，比如在(zai)豫西(xi)、關中(zhong)（扶風案板）、甘肅（西(xi)山坪）等(deng)(deng)(deng)仰韶(shao)(shao)(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)腹心地(di)(di)(di)(di)區(qu)都已(yi)經(jing)了種植(zhi)水稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)遺(yi)跡；三是(shi)河(he)谷(gu)地(di)(di)(di)(di)帶人口(kou)密度相對(dui)較高，空間交往條(tiao)件好(hao)，社會組織能力強，仰韶(shao)(shao)(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)遺(yi)址分布密集，數量多，規模大(da)(da)，堆積厚，在(zai)全國其(qi)(qi)他地(di)(di)(di)(di)方均罕(han)有其(qi)(qi)匹(pi)；四是(shi)充分利(li)用不(bu)(bu)斷升溫造成(cheng)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)宜居環(huan)境，沿著河(he)谷(gu)向外(wai)快速擴(kuo)張。黃河(he)中(zhong)游(you)及汾河(he)、渭河(he)、伊洛河(he)以及黃河(he)上游(you)的(de)(de)(de)湟水等(deng)(deng)(deng)眾多深切(qie)的(de)(de)(de)支(zhi)流(liu)河(he)谷(gu)不(bu)(bu)僅顯示(shi)出(chu)強大(da)(da)的(de)(de)(de)匯聚能力，連山前坡(po)地(di)(di)(di)(di)、臺地(di)(di)(di)(di)和(he)黃土(tu)(tu)高原(yuan)、華北平(ping)原(yuan)部分也基本上被(bei)仰韶(shao)(shao)(shao)(shao)人所占(zhan)據、開發(fa)(fa)。因此，仰韶(shao)(shao)(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)僅自身空前繁榮，并派生(sheng)(sheng)出(chu)被(bei)蘇秉琦(qi)先生(sheng)(sheng)概括(kuo)的(de)(de)(de)兄弟文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)如后(hou)岡文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、馬(ma)家窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、海生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)浪文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、紅山文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)關聯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，且(qie)(qie)對(dui)大(da)(da)致同時(shi)的(de)(de)(de)海岱地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)大(da)(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、江(jiang)漢(han)地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)屈家嶺(ling)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、江(jiang)淮地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)青蓮(lian)崗(gang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)以及江(jiang)浙(zhe)地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)崧澤文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)形(xing)成(cheng)輻射式(shi)影(ying)響。

新石器時(shi)代(dai)晚(wan)期(qi)即(ji)大約(yue)距今(jin)約(yue)五千年后，由于(yu)文(wen)化(hua)區(qu)間(jian)(jian)空白(bai)地帶漸漸消失，環境變(bian)化(hua)，人類社(she)(she)會(hui)動能加大，互(hu)相間(jian)(jian)發生普遍的(de)(de)碰(peng)撞，各區(qu)域間(jian)(jian)交流(liu)(liu)與(yu)互(hu)動乃至沖突增強，文(wen)化(hua)進入調整與(yu)重組期(qi)，尤其是聚(ju)(ju)落間(jian)(jian)和(he)聚(ju)(ju)落內分(fen)化(hua)加強，奢侈品在(zai)上層之間(jian)(jian)的(de)(de)交流(liu)(liu)與(yu)爭奪，使社(she)(she)會(hui)與(yu)意識形態建設(she)速度加快，個(ge)別(bie)區(qu)域的(de)(de)中(zhong)心聚(ju)(ju)落比如良渚等已初(chu)步形成具(ju)有(you)經濟、文(wen)化(hua)、宗教和(he)社(she)(she)會(hui)管理的(de)(de)城市功(gong)能，一場社(she)(she)會(hui)的(de)(de)巨變(bian)正在(zai)孕育中(zhong)，有(you)人認(ren)為此時(shi)已經進入初(chu)期(qi)文(wen)明階段。

我們通常所講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新石(shi)器時代(dai)，其實是個不能完(wan)全按照石(shi)器制作技術衡(heng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜概(gai)念(nian)，石(shi)器既(ji)不是這一(yi)時期(qi)最具代(dai)表性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)因素(su)——中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)器中(zhong)(zhong)在興隆洼(wa)階(jie)段即分化(hua)出玉器，并被賦(fu)予(yu)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)和意識形態(tai)意義；這個時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)晚期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干遺(yi)(yi)址也已經出現(xian)了(le)冶(ye)銅(tong)制器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡，比(bi)如(ru)仰韶文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姜寨、齊家文化(hua)多(duo)個遺(yi)(yi)址、中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王城崗等(deng)龍山遺(yi)(yi)址，以及石(shi)峁和陶寺等(deng)。玉器、銅(tong)器當然是很耀眼和很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新因素(su)，以至于有人提(ti)出玉器時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)與銅(tong)石(shi)并用時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新概(gai)念(nian)，但是這些(xie)都應該(gai)屬于以石(shi)器為主要(yao)(yao)工(gong)(gong)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)生性(xing)(xing)文化(hua)因素(su)，其出現(xian)只(zhi)是共同組(zu)成了(le)一(yi)個大時代(dai)并形成了(le)一(yi)些(xie)更為復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)共同體，尚未能發揮改(gai)變社(she)會性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵作用。華(hua)北（河(he)南滎陽(yang)青臺村出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅織物距今(jin)5630年）和華(hua)南（浙江湖(hu)州錢山漾(yang)出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絹(juan)片(pian)距今(jin)4750年）也已經明確(que)發現(xian)了(le)后來在中(zhong)(zhong)國對外交往(wang)中(zhong)(zhong)發揮過重要(yao)(yao)作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工(gong)(gong)絲織品。不少肯定是源自西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)文化(hua)因素(su)比(bi)如(ru)小麥、黃牛(niu)、綿(mian)羊等(deng)也開始(shi)在北方乃至中(zhong)(zhong)原、山東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)遺(yi)(yi)址廣泛(fan)出現(xian)。

新石(shi)器(qi)時(shi)代總(zong)起來說是村落(luo)共(gong)同(tong)體的(de)(de)(de)時(shi)代。其中(zhong)期尤其是晚期大(da)批城(cheng)址(zhi)在(zai)各(ge)文化區(qu)的(de)(de)(de)普遍出現，不僅加快(kuai)了區(qu)域性(xing)(xing)文化要(yao)素的(de)(de)(de)匯聚與融合步伐(fa)，甚至影響到區(qu)域性(xing)(xing)文化共(gong)同(tong)體演變的(de)(de)(de)軌跡、性(xing)(xing)格(ge)與相互間互動的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，直到作為禮器(qi)的(de)(de)(de)青銅容器(qi)、馬與馬車等(deng)在(zai)個別(bie)中(zhong)心性(xing)(xing)遺址(zhi)中(zhong)以壟斷性(xing)(xing)面貌出現，社(she)會開(kai)始邁入一個全新的(de)(de)(de)發展階(jie)段。