“忙種(zhong)” 有多忙​

“春爭(zheng)日，夏(xia)爭(zheng)時(shi)”，芒種(zhong)(zhong)時(shi)節，是一(yi)年中農(nong)事(shi)(shi)最繁忙的時(shi)刻，民(min)間(jian)也(ye)因(yin)此稱芒種(zhong)(zhong)為 “忙種(zhong)(zhong)”。此時(shi)，既要播種(zhong)(zhong)秋收作物，又要趕在雨(yu)季前搶收夏(xia)熟作物，還要管(guan)理好春種(zhong)(zhong)作物，“收、種(zhong)(zhong)、管(guan)” 同時(shi)交叉進行，真可謂是 “家家忙農(nong)事(shi)(shi)，田間(jian)無閑人” 。​

（一）忙收​

芒種一(yi)到，小麥(mai)(mai)便(bian)開始成熟，葉綠素被分(fen)解，葉黃素的(de)顏色(se)顯現出來，田野里(li)滿(man)是一(yi)片金黃，微風(feng)(feng)拂過，麥(mai)(mai)浪滾(gun)滾(gun)，沉甸甸的(de)麥(mai)(mai)穗仿(fang)佛在向人們宣(xuan)告(gao)著豐收的(de)喜悅 。不過，這份喜悅背后，卻(que)是與時間的(de)賽跑。麥(mai)(mai)收有(you)三怕：雹砸、雨淋(lin)、大風(feng)(feng)刮(gua)，一(yi)旦遇上這些(xie)災害，辛苦(ku)一(yi)年的(de)成果可能就會大打折扣，所以必須(xu)爭分(fen)奪秒搶(qiang)(qiang)收搶(qiang)(qiang)曬(shai)，確保顆粒歸(gui)倉 ，也難怪有(you) “芒種麥(mai)(mai)上場(chang)，龍口奪糧忙” 的(de)說法。​

以前，麥(mai)收(shou)可是(shi)個浩大的(de)工(gong)程，流程繁瑣又辛苦，概括來(lai)說有(you)五忙：一割、二拉、三(san)打、四曬、五藏(zang)。家(jia)家(jia)戶戶男(nan)女老少齊上(shang)陣，人手還是(shi)緊張，這時候，“麥(mai)客” 就登場了。他們(men)成群結隊，帶(dai)著一把(ba)鐮刀、一頂(ding)草帽和簡單行(xing)囊，從麥(mai)子成熟(shu)晚(wan)的(de)地區前往成熟(shu)早的(de)地區，一路走一路收(shou)，用汗水(shui)換取微薄(bo)收(shou)入(ru) ，緩解了農村夏收(shou)時節人手不足的(de)困境。不僅如(ru)此，為了支(zhi)持(chi)家(jia)里(li)麥(mai)收(shou)，有(you)些學校還會專門放 “麥(mai)假”，讓學生們(men)回(hui)家(jia)幫忙。​

隨著農(nong)業機(ji)械化的(de)飛速發展，如今的(de)麥(mai)收場景早(zao)已煥然一新。曾經(jing)人們頭頂烈日、揮鐮割麥(mai)的(de)畫面(mian)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)成為歷史(shi)，取而代之的(de)是麥(mai)浪滾滾中，機(ji)聲隆(long)隆(long)。聯合收割機(ji)在田野里(li)來回穿梭，切(qie)割、剝殼、脫(tuo)粒一氣呵成，效(xiao)率大幅提升 。現在，我(wo)國冬(dong)小麥(mai) 97% 以上(shang)都(dou)靠(kao)機(ji)收，其中 30% 需(xu)要(yao)機(ji)械跨區來收割 ，大大縮(suo)短了麥(mai)收時間，減輕了農(nong)民的(de)負擔。​

（二）忙種​

農諺云：“芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)種(zhong)(zhong)(zhong)，再種(zhong)(zhong)(zhong)無用”，深(shen)刻(ke)地(di)體現出芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)播種(zhong)(zhong)(zhong)上的關(guan)鍵地(di)位 。以(yi)華北地(di)區(qu)為(wei)例，9 月底到 10 月初便(bian)可(ke)能出現霜(shuang)凍，從芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)(zhong)到早霜(shuang)時(shi)節(jie)大約只有 100 天左右(you)，如果過了(le)芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)(zhong)再播種(zhong)(zhong)(zhong)作物(wu)(wu)，很(hen)可(ke)能在(zai)成(cheng)熟期遭遇霜(shuang)害，難(nan)以(yi)正常成(cheng)熟，嚴重(zhong)影(ying)響收成(cheng) 。所以(yi)，像(xiang)夏(xia)(xia)大豆、夏(xia)(xia)玉米等生長期有限(xian)的作物(wu)(wu)，為(wei)了(le)保證有好的收成(cheng)，必須盡量提前播種(zhong)(zhong)(zhong)或(huo)栽插 。​

不同地(di)(di)區(qu)在(zai)芒種(zhong)(zhong)期間(jian)(jian)(jian)播種(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)物也各(ge)有不同。在(zai)黃淮(huai)海平原區(qu)，小麥收割(ge)后，農民們會以(yi)玉(yu)米、大(da)豆間(jian)(jian)(jian)作(zuo)或輪作(zuo)的(de)(de)方式搶種(zhong)(zhong)；長(chang)三角地(di)(di)區(qu)種(zhong)(zhong)植單(dan)季(ji)晚(wan)(wan)稻(dao)，芒種(zhong)(zhong)期間(jian)(jian)(jian)正(zheng)是水(shui)稻(dao)移(yi)栽的(de)(de)最佳時期，常常是 “早上一(yi)片黃，中(zhong)午一(yi)片黑(hei)，晚(wan)(wan)上一(yi)片青”，早上成熟的(de)(de)麥子還沒收割(ge)，田野金(jin)黃一(yi)片，中(zhong)午搶收完畢，露(lu)出黑(hei)色土地(di)(di)，晚(wan)(wan)上搶種(zhong)(zhong)結束，又呈現出青苗一(yi)片的(de)(de)綠色 ；華南地(di)(di)區(qu)氣(qi)候溫暖濕潤(run)，夏(xia)種(zhong)(zhong)作(zuo)物種(zhong)(zhong)類豐富，水(shui)稻(dao)持續(xu)生長(chang)，同時大(da)量種(zhong)(zhong)植冬瓜、南瓜等(deng)夏(xia)季(ji)蔬菜，以(yi)及西瓜、香(xiang)瓜等(deng)消暑水(shui)果 ；西北地(di)(di)區(qu)，甘肅、寧夏(xia)等(deng)地(di)(di)多種(zhong)(zhong)植耐旱(han)的(de)(de)谷子、高粱等(deng)雜糧(liang)，而(er)新疆的(de)(de)棉花在(zai)夏(xia)季(ji)則進入生長(chang)旺季(ji) 。​

（三）忙管​

我國地域(yu)遼闊，不(bu)同地區在芒種時對(dui)春種作物(wu)的管理方(fang)式(shi)也有(you)所不(bu)同。東北、西北地區雨水(shui)相對(dui)較少，冬、春小麥仍需抗旱保(bao)墑，要適時澆水(shui)追肥，做(zuo)好生長后(hou)期(qi)的田(tian)間(jian)管理，為糧(liang)食的豐(feng)產(chan)豐(feng)收打(da)下堅實(shi)基礎 。​

而南方地區，隨著(zhu)雨季(ji)來(lai)臨，氣溫逐漸升(sheng)高(gao)，進入(ru)了病蟲(chong)草害、漬澇、冰雹(bao)等(deng)自(zi)然災害的(de)高(gao)發期 。此(ci)時(shi)，春種(zhong)的(de)棉(mian)花、玉米、早稻等(deng)作(zuo)物正(zheng)進入(ru)生(sheng)長(chang)的(de)高(gao)峰(feng)期，對養分和(he)水分的(de)需(xu)求(qiu)較大，所以要加強田間管(guan)理，及時(shi)追肥補(bu)水，滿(man)足(zu)作(zuo)物生(sheng)長(chang)需(xu)求(qiu) 。同時(shi)，還(huan)要做好(hao)除(chu)草防蟲(chong)工(gong)作(zuo)，采用物理、生(sheng)物、化學等(deng)多種(zhong)防治手段，減(jian)少病蟲(chong)害的(de)侵害，確保作(zuo)物茁壯成長(chang) 。​

芒種的習俗​

芒種(zhong)，不僅是農事繁忙(mang)的(de)關鍵(jian)節點，還承載著豐富(fu)多樣(yang)的(de)傳統習俗，這些(xie)習俗既(ji)展現了(le)(le)人(ren)們對自然的(de)敬畏，也體(ti)現了(le)(le)對美好(hao)生活(huo)的(de)向往，為這個節氣增添(tian)了(le)(le)獨特的(de)文化(hua)魅力 。​

（一）送花(hua)神​

芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)時節(jie)送花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)古(gu)老的民(min)間祭祀(si)習俗。芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)已(yi)過，百(bai)花(hua)(hua)(hua)開始凋零，花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)退位(wei)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)民(min)間多(duo)在(zai)(zai)芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)日舉行(xing)祭祀(si)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)的儀式(shi)，餞(jian)(jian)送花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)歸位(wei)，同時表(biao)達對花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)的感激之情，盼望來年(nian)再次相會(hui) 。人(ren)們會(hui)設案供物(wu)，焚香祭祀(si)，來為(wei)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)餞(jian)(jian)行(xing) 。在(zai)(zai)明、清時期，農歷二(er)(er)月(yue)二(er)(er)花(hua)(hua)(hua)朝節(jie)上(shang)要迎(ying)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)，而到芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)時，已(yi)經是(shi)(shi)農歷五月(yue)，這(zhe)(zhe)(zhe)個時期已(yi)經過了花(hua)(hua)(hua)開時期，群芳搖落，百(bai)花(hua)(hua)(hua)凋零，花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)退位(wei)，人(ren)世間便(bian)要隆重地為(wei)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)餞(jian)(jian)行(xing)，以(yi)(yi)(yi)示感恩花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)給人(ren)類帶來的美 。于是(shi)(shi)，民(min)間有了與迎(ying)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)對應的節(jie)日送花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen) 。在(zai)(zai)《紅樓夢》第二(er)(er)十七回中(zhong)(zhong)，就生動地描繪了芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)送花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)的熱鬧(nao)場景：“尚古(gu)風俗：凡交芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)節(jie)這(zhe)(zhe)(zhe)日，都(dou)(dou)要擺設各種(zhong)(zhong)禮物(wu)，祭餞(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)，言芒(mang)(mang)種(zhong)(zhong)一(yi)(yi)過，便(bian)是(shi)(shi)夏日了，眾花(hua)(hua)(hua)皆卸(xie)，花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)退位(wei)，須(xu)要餞(jian)(jian)行(xing)。然閨中(zhong)(zhong)更(geng)興這(zhe)(zhe)(zhe)件風俗，所(suo)以(yi)(yi)(yi)大(da)觀園中(zhong)(zhong)之人(ren)都(dou)(dou)早起來了。” 那些女孩子(zi)們，或用(yong)(yong)(yong)花(hua)(hua)(hua)瓣柳枝編成轎馬(ma)的，或用(yong)(yong)(yong)綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都(dou)(dou)用(yong)(yong)(yong)彩線系了。每一(yi)(yi)棵樹上(shang)，每一(yi)(yi)枝花(hua)(hua)(hua)上(shang)，都(dou)(dou)系了這(zhe)(zhe)(zhe)些物(wu)事 。滿園里繡帶飄(piao)飄(piao)，花(hua)(hua)(hua)枝招展，更(geng)兼這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)打扮得桃(tao)羞杏讓，燕(yan)妒鶯慚，好(hao)一(yi)(yi)幅熱鬧(nao)非(fei)凡的畫面，盡顯(xian)古(gu)人(ren)對大(da)自然的親近感，以(yi)(yi)(yi)及對生態(tai)的敏感和重視 。​

（二）青梅煮酒​

在(zai)芒(mang)種(zhong)時節，青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)開始成(cheng)熟 。青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)含有(you)多種(zhong)天(tian)然(ran)優(you)質有(you)機酸(suan)和(he)豐富的(de)(de)(de)(de)礦物質，具有(you)凈(jing)血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diao)節酸(suan)堿平衡，增強人體(ti)免疫力等獨特營養保健功能(neng) 。但(dan)是，新鮮采摘的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)大多味道(dao)酸(suan)澀，難以直接入(ru)(ru)口，需加工后方(fang)可(ke)食(shi)用，其中最(zui)(zui)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式便是青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)煮(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu) 。青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)煮(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗歷史(shi)悠久，最(zui)(zui)早可(ke)追溯(su)至夏朝 。傳(chuan)說，曹操與劉(liu)備 “青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)煮(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu)論英雄” 的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，更是讓這一(yi)習(xi)俗廣為人知 。在(zai)這個故事(shi)里(li)，曹操以青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)佐酒(jiu)(jiu)，與劉(liu)備共論天(tian)下英雄，二人在(zai)酒(jiu)(jiu)桌(zhuo)上的(de)(de)(de)(de)斗(dou)智斗(dou)勇，成(cheng)為了千古佳話 。如(ru)今(jin)，在(zai)盛產青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)南京(jing)市溧水(shui)一(yi)帶，依然(ran)保留(liu)著在(zai)芒(mang)種(zhong)時節泡制(zhi)青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗 。將(jiang)新鮮的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)洗凈(jing)晾干，放入(ru)(ru)玻璃瓶(ping)中，加入(ru)(ru)冰(bing)糖和(he)白(bai)酒(jiu)(jiu)，密封浸(jin)泡數(shu)月后，即(ji)可(ke)釀成(cheng)酸(suan)甜可(ke)口的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)酒(jiu)(jiu) 。此外，我國北方(fang)產的(de)(de)(de)(de)烏梅(mei)(mei)(mei)也很有(you)名，將(jiang)其與甘草、山(shan)楂(zha)、冰(bing)糖一(yi)同煮(zhu)(zhu)，便制(zhi)成(cheng)了消夏佳品(pin) —— 酸(suan)梅(mei)(mei)(mei)湯 。在(zai)炎炎夏日(ri)，來上一(yi)杯冰(bing)鎮酸(suan)梅(mei)(mei)(mei)湯，既能(neng)消暑(shu)解渴，又能(neng)讓人感受到芒(mang)種(zhong)時節的(de)(de)(de)(de)獨特韻味 。​

（三）開(kai)犁節(jie)(jie)與(yu)梳秧(yang)節(jie)(jie)​

浙江云和梅源(yuan)梯田(tian)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)犁(li)節，是當地(di)在每年(nian)芒(mang)種(zhong)時令啟(qi)動夏種(zhong)的(de)(de)(de)傳統(tong)民(min)俗活動，有著近千年(nian)的(de)(de)(de)歷史 。每年(nian)芒(mang)種(zhong)這一天，當地(di)農民(min)們(men)都要(yao)舉行(xing)盛大的(de)(de)(de)儀式，犒賞耕(geng)牛(niu)、開(kai)(kai)(kai)地(di)犁(li)田(tian)，拉開(kai)(kai)(kai)梯田(tian)耕(geng)種(zhong)插秧(yang)的(de)(de)(de)生產(chan)大幕(mu) 。開(kai)(kai)(kai)犁(li)節有一套(tao)完整(zheng)、固(gu)定的(de)(de)(de)活動程序，包括鳴臘葦(wei)、吼開(kai)(kai)(kai)山號子、芒(mang)種(zhong)犒牛(niu)、祭神(shen)田(tian)分紅肉、鳴禮炮、開(kai)(kai)(kai)犁(li)、山歌(ge)對唱(chang)等，涵蓋祭神(shen)、祈福、感恩和吉(ji)慶等傳統(tong)民(min)俗文化(hua)，集(ji)中(zhong)展示了(le)傳統(tong)農耕(geng)技藝(yi)、民(min)間藝(yi)術(shu)和民(min)風習俗，體現了(le)崇尚自然，追求 “天人(ren)合一” 的(de)(de)(de)傳統(tong)文化(hua)核(he)心思想(xiang) 。如今，這個民(min)俗已經被列入國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄 。​

而廣(guang)西桂林龍勝各族(zu)自治縣的(de)梳秧節(jie)，同樣(yang)是在芒種時節(jie)舉行(xing)(xing)的(de)民(min)族(zu)傳(chuan)統節(jie)日 。這(zhe)一天，人(ren)們(men)身著盛裝，舉行(xing)(xing)祭祀(si)儀式，祈求風(feng)調雨順、五(wu)谷豐(feng)登 。梳秧節(jie)的(de)活(huo)動豐(feng)富多彩(cai)，有舞龍舞獅、山歌對(dui)唱、田間拔河等，充滿了(le)濃郁(yu)的(de)民(min)族(zu)風(feng)情 。在這(zhe)個(ge)節(jie)日里，人(ren)們(men)不(bu)僅(jin)表達了(le)對(dui)豐(feng)收的(de)期盼(pan)，也(ye)傳(chuan)承了(le)古老的(de)農耕文化(hua) 。​

（四）打(da)泥巴仗​

在(zai)貴(gui)州黔東(dong)南(nan)苗族(zu)侗(dong)(dong)族(zu)自治州黎平縣一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)侗(dong)(dong)族(zu)，每年(nian)(nian)(nian)芒(mang)種前后，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)要分栽秧苗的(de)(de)時(shi)刻，會(hui)(hui)(hui)(hui)過(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)青(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)女歡(huan)樂嬉鬧的(de)(de) “打(da)泥(ni)巴(ba)仗(zhang)” 節(jie)日 。這一(yi)(yi)(yi)天(tian)，新(xin)婚夫婦和大(da)家一(yi)(yi)(yi)起來(lai)到田間插(cha)秧，插(cha)秧的(de)(de)時(shi)候男(nan)(nan)女青(qing)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)間相互(hu)競爭，比誰動作(zuo)快，場面十分熱鬧 。秧苗插(cha)完后，小伙子們會(hui)(hui)(hui)(hui)故(gu)意(yi)挑釁，借故(gu)向姑娘們身上甩泥(ni)巴(ba) 。姑娘們當然也(ye)(ye)不(bu)示(shi)弱，會(hui)(hui)(hui)(hui)共同發起反擊，雙方(fang)都抓起田里的(de)(de)泥(ni)巴(ba)互(hu)相投擲，那場面就(jiu)(jiu)(jiu)像是(shi)兩軍交戰 。如果數人(ren)一(yi)(yi)(yi)起將(jiang)對方(fang)抓住，就(jiu)(jiu)(jiu)要將(jiang)她（他）按倒在(zai)水田中翻(fan)滾，使其(qi)沾一(yi)(yi)(yi)身爛泥(ni)，狼狽不(bu)堪 。而(er)新(xin)郎的(de)(de)父母會(hui)(hui)(hui)(hui)站在(zai)田邊(bian)觀看(kan)，并(bing)不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)參與(yu)其(qi)中 。往(wang)(wang)往(wang)(wang)身上泥(ni)巴(ba)最多的(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)受(shou)對方(fang)青(qing)睞的(de)(de)人(ren) 。到最后所有人(ren)都玩累了(le)，身上也(ye)(ye)全都是(shi)泥(ni)巴(ba)了(le)，大(da)家就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)起來(lai)到河邊(bian)溪(xi)旁，邊(bian)清洗邊(bian)打(da)水仗(zhang) 。芒(mang)種就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)這一(yi)(yi)(yi)邊(bian)勞(lao)作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)嬉戲(xi)中度過(guo) 。這個(ge)活動不(bu)僅是(shi)一(yi)(yi)(yi)種娛樂方(fang)式(shi)，也(ye)(ye)是(shi)青(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)女之(zhi)間相互(hu)交流、增(zeng)進感情的(de)(de)機會(hui)(hui)(hui)(hui) ，為繁忙的(de)(de)農(nong)事增(zeng)添了(le)許多歡(huan)樂和浪漫 。​

（五）安苗​

皖南地區在芒種種完水(shui)稻(dao)后，會舉行安苗(miao)祭祀活動(dong)(dong) 。這是一項祈(qi)求(qiu)豐收和平安的(de)傳統儀式，體現了人們(men)對(dui)大自然的(de)敬(jing)畏和感恩之情 。每到(dao)此(ci)時，家家戶戶會用新麥面蒸(zheng)發(fa)包，把(ba)面捏成(cheng)五谷(gu)六畜、瓜果蔬菜等形(xing)狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈(qi)求(qiu)五谷(gu)豐登(deng)、村(cun)民平安 。安苗(miao)節期間，還會舉行迎(ying)神(shen)(shen)賽會、抬菩薩(sa)(sa)巡(xun)(xun)游等活動(dong)(dong) 。人們(men)身著盛裝(zhuang)，敲鑼打鼓(gu)，抬著菩薩(sa)(sa)神(shen)(shen)像在村(cun)子里巡(xun)(xun)游，所到(dao)之處，村(cun)民們(men)會放鞭炮、擺(bai)香案，祈(qi)求(qiu)菩薩(sa)(sa)保佑 。整個活動(dong)(dong)充滿了濃厚的(de)鄉(xiang)土氣(qi)息和神(shen)(shen)秘(mi)色彩，展現了當地獨(du)特的(de)民俗文化(hua) 。​

（六）嫁樹​

在(zai)河北(bei)鹽山，芒(mang)種(zhong)(zhong)時節還有 “嫁樹(shu)(shu)” 的(de)習俗 。所謂 “嫁樹(shu)(shu)”，就(jiu)是用刀在(zai)棗樹(shu)(shu)上劃幾下，寓意著讓棗樹(shu)(shu)多結果實(shi) 。這個習俗源(yuan)于人們對棗樹(shu)(shu)豐收的(de)期盼，雖然看起來有些簡(jian)單(dan)直(zhi)接，卻飽含著農(nong)民(min)們樸素的(de)愿望 。他們相信，通過這種(zhong)(zhong)方式，可(ke)以讓棗樹(shu)(shu)感受到人們的(de)期望，從而結出更多又大又甜的(de)棗子 。在(zai)芒(mang)種(zhong)(zhong)這個特殊的(de)時節，“嫁樹(shu)(shu)” 習俗不(bu)僅是一種(zhong)(zhong)農(nong)事活動(dong)，更是一種(zhong)(zhong)文化(hua)傳承，承載著人們對美(mei)好生(sheng)活的(de)向往 。​

芒種的(de)意義與啟示(shi)​

芒(mang)種，這個特殊的節氣，在(zai)農業(ye)生產中扮演著舉足輕重的角色，它是大自然給予(yu)人類的寶貴啟示，蘊含著深刻(ke)的人生哲理 。​

芒(mang)種(zhong)告訴(su)我們(men)(men)，機會(hui)稍縱即(ji)逝，必須牢(lao)牢(lao)把(ba)握 。在(zai)這(zhe)個(ge)節(jie)氣里，農(nong)民們(men)(men)深知 “芒(mang)種(zhong)不(bu)種(zhong)，再種(zhong)無用” 的道(dao)理，他們(men)(men)爭分奪秒地搶(qiang)收搶(qiang)種(zhong)，不(bu)敢有絲毫(hao)懈怠 。因為一(yi)旦錯(cuo)過時機，可能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)會(hui)面臨歉(qian)收的風險(xian) 。人生(sheng)又何(he)嘗不(bu)是如(ru)此(ci)呢(ni)？在(zai)生(sheng)活中，我們(men)(men)也會(hui)遇(yu)到許多機遇(yu)，這(zhe)些(xie)機遇(yu)就(jiu)(jiu)如(ru)同(tong)芒(mang)種(zhong)時節(jie)的農(nong)事一(yi)樣，一(yi)旦錯(cuo)過，就(jiu)(jiu)很難(nan)再找回(hui) 。所以(yi)，我們(men)(men)要時刻保持(chi)敏銳的洞察(cha)力(li)，善(shan)于發現身邊(bian)的機會(hui)，并勇(yong)敢地去抓住它們(men)(men) 。只有這(zhe)樣，我們(men)(men)才能(neng)(neng)在(zai)人生(sheng)的道(dao)路(lu)上收獲成功的果實 。​

同(tong)時(shi)，芒(mang)種也(ye)提醒著(zhu)我(wo)們(men)，成(cheng)功(gong)需要辛勤的(de)(de)(de)付出(chu)和不(bu)懈的(de)(de)(de)努力 。農民們(men)在(zai)芒(mang)種時(shi)節，頭(tou)頂烈日，腳(jiao)踏黃土，揮灑著(zhu)汗水，精心地播種、管理著(zhu)農作物 。他們(men)的(de)(de)(de)辛勤勞作，是(shi)為了能(neng)在(zai)秋天收(shou)(shou)獲豐(feng)碩的(de)(de)(de)果實(shi) 。同(tong)樣，我(wo)們(men)在(zai)追求夢(meng)想的(de)(de)(de)道路上，也(ye)會遇到各(ge)種困(kun)難和挑戰(zhan)，只有付出(chu)努力，堅持不(bu)懈，才(cai)能(neng)實(shi)現自己的(de)(de)(de)目標 。沒有誰(shui)能(neng)隨隨便便成(cheng)功(gong)，每一份收(shou)(shou)獲的(de)(de)(de)背后，都離不(bu)開辛勤的(de)(de)(de)耕(geng)耘(yun) 。正如古人所說：“一分耕(geng)耘(yun)，一分收(shou)(shou)獲 。” 只有付出(chu)努力，才(cai)能(neng)收(shou)(shou)獲成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)喜悅 。​

此外，芒種還讓(rang)我(wo)們(men)(men)(men)明白，生活(huo)需要(yao)我(wo)們(men)(men)(men)保持(chi)積極樂觀(guan)的(de)(de)(de)心態(tai) 。在芒種時(shi)節，盡管農事(shi)繁(fan)忙，農民(min)們(men)(men)(men)卻依然(ran)充滿(man)希望和(he)(he)喜悅，他們(men)(men)(men)用勤勞的(de)(de)(de)雙手(shou)，描繪(hui)著豐收的(de)(de)(de)畫(hua)卷 。面對生活(huo)中的(de)(de)(de)壓力和(he)(he)困難，我(wo)們(men)(men)(men)也應(ying)該(gai)像農民(min)們(men)(men)(men)一樣，保持(chi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)心態(tai)，勇(yong)敢(gan)地面對挑戰 。相(xiang)信只要(yao)我(wo)們(men)(men)(men)堅持(chi)不(bu)懈(xie)，就一定能夠(gou)克服困難，迎(ying)來美好(hao)的(de)(de)(de)未來 。就像在黑暗中，只要(yao)我(wo)們(men)(men)(men)心中有光(guang)，就一定能找到前進(jin)的(de)(de)(de)方(fang)向 。​

芒(mang)種(zhong)，是(shi)大自然的(de)饋(kui)贈，是(shi)農業生產的(de)關(guan)鍵節(jie)點，更是(shi)我們(men)生活的(de)智慧指南 。讓我們(men)在這個充滿希(xi)望(wang)和生機(ji)的(de)節(jie)氣里，把握時機(ji)，努力耕耘，用(yong)汗水和智慧書寫屬于自己的(de)精(jing)彩人生 。愿我們(men)都能在芒(mang)種(zhong)時節(jie)，種(zhong)下希(xi)望(wang)的(de)種(zhong)子，收獲滿滿的(de)幸福(fu) 。​（文/農業之友 徐(xu)博）